Paganini

Boyz. Ivette Rebollar y Perla Sueiras

Video editado con MAGIX Video deLuxe. Canción Boyz de MIA. Con el programa de HP video inteligente pudimos utilizar personajes que captaban el movimiento de nuestra cara y se movían al ritmo de la canción. Hay juego de movimientos, colores, desfiguración de las imágenes, inversión de colores  además de una gran variedad de efectos.

Kris Graves Projects

Kris Graves Projects es una galería dedicada a las exposiciones de fotografía. Fue fundada pr Gravelle Pierre, es dirigida por Kris Graves y las ventas están a cargo de Ariana Jakub.

Michael Cardinali

La exposición que me tocó fue To Here, en el 2009. Fue una exhibición de las tesis de alumnos de The Massachussetts College of Art y la Design MFA Photography. Artistas: Michael Cardinali (autor cuyas obras son exhibidas frecuentemente en esta galería), Tom Griggs, Phil Jung y Joe Tipton. La curadora fue Laura McPhee.

Michael Cardinalli-Moon Screen. Kris Graves Projects.http://www.krisgravesprojects.com/

La verdad el precio de sus fotografías no vienen, pero otra fotografía del artiste Luke Abiol está entre $200 y $350 dólares.

La Victoria de Samotracia

Ubicación actual: Museo de Louvre, París.
Origen: Samotracia, Grecia.
Periodo: helenístico
Características: 2 m, escultura de mármol.














Samotracia es una isla del mar Egeo Oriental. Fue administrada por Macedonia y Tracia y se le llamó la Isla de los grandes dioses. Fue ahí donde fue descubierta esta escultura durante la segunda excavación de Samotracia en 1863.
Estatua simbólica hallada en el Templo a los dioses Cabires tracios.  Se cree que es un "exvoto" de Demetrios Poliocetos como conmemoración de la victoria naval lograda en 306 a.C. contra Ptolomeo Soter en Salamina, cerca de Chipre; con lo cual obtuvieron el control de las comarcas de Caria y Licia  y numerosas ciudades de islas cercanas.
Las monedas de Demetrio de los años 295-283 a.C. reproducen la figura de la Niké (victoria alada), lo cual ayudó a los arqueólogos Zumbusch (alemán), Cardonnier (francés) y Falize (francés) a la reproducción de dicha estatua.
Gracias a las investigaciones se sabe que fue levantada en un pedestal en forma de proa; en la mano derecha llevaba una trompeta, símbolo de la victoria, y en la izquierda, una arboladura llamada stylis que representaba la presa de la nave enemiga.
Por la sensibilidad con la que fue esculpida, además de sus ropajes transparentes y flotantes, se supone que el autor pretenecía a las escuela fidiana, de Scopas, en Rodia.

Su cuerpo es muy femenino, robusto y joven; lo cuál representa la perfección, la fertilidad, y en este caso como su nombre bien lo dice, la victoria perfecta. A la escultura le falta la cabeza y las manos, posiblemente obra de la erosión y del tiempo. Pero como sabemos, en la mano derecha llevaba una trompeta, símbolo de la victoria; y en la izquierda llevaba una arboladura que significa la derrota en contra de sus enemigos. Como estaba colocada en un pedestal en forma de proa, simboliza a un barco guerrero, que lleva la victoria. Los verstidos de la mujer son flotantes, transparentes, y la caída de ellos simula la espuma del mar. En las alas se puede observar un ligero movimiento, que simula la brisa marina. La pierna derecha, adelantada a la izquierda y semidoblada significa poder, y equilibrio. Es en sí una obra maestra del gran poderío griego. Se nota que es del periodo helenístico por la sensualidad, el movimiento y la gran tensión dramática que presenta.

No existe crítica alguna sobre la obra; sólo se pone en duda la intención de la creación de dicha escultura; si fue la batalla contra Ptolomeo o contra Antíoco III.


Bibliografía:

Rodenwalt, Gerhart. Arte clásico (Grecia y Roma). 2a Ed. III vol. Trad. Luis Boya Saura. Labor: Barcelona, 1993. Impreso. Historia del Arte Labor.

Maggi, Stefano, Cristina Troso. Guías de arte y viajes: Los tesoros de Grecia. Trad. Antonio Rincón. Oceano: México, 2006. Impreso.

El Güero Jiménez: Un superhéroe en la ciudad

5 am: otra vez el joven luchando por ser adulto se enreda  más y más en las cobijas, el frío de la mañana le pesa sobre los párpados. Es un día más en su vida, se espera que sea monótono, lento y lo más que puede llegar a pasar es que el perro de la vecina se vuelva a escapar. Silencio, sólo el silencio entra por la ventana; la colonia parece haber enmudecido durante la noche. De repente, una mano seca por el tiempo le mesa los rubios cabellos mientras su nariz percibe un cálido olor a chocolate recién hecho. Se despierta

--Buenos días mijo –insiste doña Nachita –ya es hora de ahuecar el ala. Ándele, ya está listo su chocolatito. Unos dedos seguidos de unos pies salen de la cobija, se estiran, y poco a poco va apareciendo el resto del cuerpo.

--Muchas gracias tía. D’una vez le aviso que no me espere para comer –dice tímidamente el muchacho.

--Uh, hoy te iba a preparar unas sabrosas enchiladas mineras. ¿Otra vez te quedarás jugando en el lodo?

¿Cómo explicarle que no era simple lodo, que era vida, que de ahí nacía la riqueza de las plantas? ¿Cómo explicarle que iba a ver a una chica? ¿Cómo explicarle que ya no era un niño?

Desayuna, se baña y se arregla. Jeans y playera de Led Zeppelin; pantalón caqui y camisa a cuadros; finalmente se decide por unos jeans y una simple playera gris, se pusiera lo que se pusiera su inocente desnudez sería evidente ante la chica. Se cuelga la mochila, abre la puerta del departamento y… ¡espera amigo, no te olvides del suéter!

Sus manos se aferran al sudado metal del camión, brincos, roces, tacos de ojo…todo se puede esperar en un transporte público. Lo toma diario para ir Chapingo, su universidad (con cuánto orgullo pronuncia el nombre nuestro personaje). Calles, topes, caras, perros, árboles, caras, carros, topes otra vez.

1:00 pm: Gerardo Jiménez come un sándwich en silencio. ¿Gerardo Jiménez? Ah sí, el muchacho de la mañana. Bien, Gerardo come un sándwich en silencio, ahora hace calor y los lentes le están picando la nariz. Faltan un par de minutos para que vea a Rosarito, su compañera de laboratorio: tez morena como el café con leche, ojos prietos como los de los toros, pelo rizado como las raíces de una zanahoria…tiene la ilusión de tener hijos dorados como el cereal si es que se casara con ella. La visión desaparece para convertirse en realidad. Una bata sucia, pelo enmarañado, ella se acerca.

--Hola Jiménez –saluda Rosarito --. ¿Qué comes? Pregunta la chica mientras observa con curiosidad el bulto que está entre las manos de Gerardo, el cual  ávidamente se esfuma en su boca.

--Sándwich de pollo con mole verde. ¿Quieres? El muchacho levanta los brazos e inmediatamente los ojos de Rosarito pasan del sándwich a las axilas de su compañero. No sólo están manchas de sudor pintadas en su playera, sino que grandes gotas escurren por las mangas. Así como Isabel, Marianita, Magali y la Pepas, Rosarito también se va con unas líneas de repugnancia marcadas en su rostro.

4:00 pm: el clima enloquece y la sombra de un muchacho (nuestro Gerardo) decora las calles junto con los nubarrones del cielo. Ni siquiera hay botellas a las cuales patear, no hay palomas a las que alborotar, sólo personas sin gracia, coladeras, mugre y una que otra rata. Está en el mercado.

Entra en él por pura distracción. Las cabezas de los puercos todavía chorrean hilillos de sangre, el pollo está infestado de moscas y el pescado parece que en cualquier momento va a saltar. Las frutas y verduras son lo que más relucen dentro de esa selva; lo que más le agrada a Gerardo son las fresas, rojas y jugosas, porque le recuerdan a su tierra: Guanajuato. Su familia tiene un rancho donde él solía cuidar al ganado y correr bajo la lluvia; le encantaba la lluvia.

Sale del mercado y cruza la calle. No quiere regresar a casa, de seguro su tía Nachita estará bordando chalinas con las viejas del edificio y su vecino Pacorro en un intento desesperado por sacar una nota de la flauta oxidada, estará reventando los tímpanos de los que se encuentran más cerca.

¿Cine? No, está muy caro. ¿Maquinitas? Son para chiquillos. ¿Helado? Bah, hace frío. Entretenido en sus decisiones está Gerardo pero unos gritos lo sacan de su ensimismamiento. Gritos que se convierten en aullidos, aullidos que se convierten en sollozos, sollozos que se convierten en una súplica lastimera. A una viejecita le han robado las bolsas del mercado.

Eso no lo puede soportar, está harto de la injusticia y de la impotencia de los desvalidos. ¿El ladrón? Un viene-viene. “Está flacucho, podré con él” piensa Gerardo y en un ataque descontrolado de rabia se lanza a perseguirlo. Mientras corre nota una extraña sensación en el cuerpo, se le ofuscan los sentidos. La ropa se desgarra, de golpe las extremidades le crecen y queda convertido en un musculoso hombre vestido del dios ¿Tlaloc? Claro, lleva las anteojeras del dios.

Ni él ni el ladrón, ni la viejita a la que ya se le olvidaron las bolsas pueden creer lo que están viendo. El dios Tlaloc en persona. Pobre Gerardo, ¡qué ha pasado!

Gerardo-Tlaloc voltea hacia el ladrón y su cara se torna roja como un tomate. Todo su cuerpo tiembla y de las manos le salen rayos que atacan al prófugo quien se desmaya fulminado. El impacto de todos es incómodo hasta que una chica (la Pepas) grita: “¡Pero si es el Güero Jiménez!”. Hmmm, con que así se llama nuestro héroe.

Gerardo no comprende su transformación. ¿Por qué? ¿Por qué él? ¿Rayos? Se oculta en un callejón y se sienta sobre unas bolsas de basura. Se calma, poco a poco va recuperando su apariencia. El pueblo lo ha elegido, ni modo, tendrá dos personalidades: Gerardo Jiménez y GJ. El problema será elegir su camino, la fama, la justicia o su sueño de ser agrónomo. ¿Lo logrará? Esto es sólo el inicio.

Epílogo

Un día lluvioso un chico de 15 años quedó terriblemente por un suceso que le cambió la vida para siempre. Un rayo cayó sobre él, su caballo y el ganado dejando un único sobreviviente: Gerardo Jiménez.

Nota:

Esto tiene la intención de convertirse en un comic, pero mientras es un breve relato del héroe urbano: el Güero Jiménez. Es la primera parte de la historia, la introducción, podríamos decir, el primer número. Narrado a manera de guión pero es un simple recurso estilístico.



ARABIA

        Arabia es un documental increíble en 3d que muestra desde los aspectos cotidianos de la vida en Arabia Saudita hasta la maravillosa historia que ha quedado sepultada bajo sus aguas y arena. El narrador principal es un estudiante árabe que viajó a Estados Unidos para hacer su sueño realidad: ser cineasta. Hay otras voces no oficiales en el relato como lo son el que introduce el documental y la mujer poeta. Lo que atrae la atención de uno desde el principio es la música que hipnotiza todos los sentidos; uno queda tan inmerso en ella que hasta quisiera levantarse de su asiento y ponerse a “pintar” con los brazos, los pechos, las caderas, las piernas…una música que “erotiza”. Los efectos y animaciones son espectaculares porque uno puede observar desde arriba la ciudad, sumergirse en las aguas del mar rojo e ir buceando hasta el fondo del océano, y pasear en las catacumbas olvidadas de los antiguos árabes vendedores de incienso. Todo es tan vívido gracias a los movimientos de cámara, la resolución tan nítida de las imágenes y a los efectos 3d. Otro elemento que utilizan son animaciones para trazar rutas; aparecen caravanas de árabes en sus camellos. También hay cortinillas por objeto y los bordes de la pantalla se “redondean” para darle el efecto de una esfera. Fuera de todos los recursos utilizados para este documental, la belleza es ya el conjunto, la obra final: respeto a la religión, la vida cotidiana, la historia, la guerra, el resplandor, la caída…todo se refleja en la Arabia Saudita de hoy.
      http://www.youtube.com/watch?v=QcHAAKPcI80

IMAGEN

Tomaré prestada la definición de Ezra Poud para el concepto de imagen (Pound 8-9):

a) Complejo intelectual –representación icónica.

b) Realidad sensorial…esa sensación de estar libre de los límites temporales y espaciales; esa sensación de repentino crecimiento que experimentamos ante las grandes obras de arte.

c) Complejo emotivo.



Es difícil llegar a un solo concepto de imagen puesto que existen varios tipos de ellas. Se pueden clasificar bajo ciertos criterios:

- Base de la imagen: sobre qué está plasmada, dónde está plasmada.

- Según su referencia con la base-fidelidad.

- Legibilidad.



Toda imagen es mímesis de la realidad. Realidad-ficción. Representación. Podemos decir que una imagen puede ser “narrada” y seguiría la teoría de la triple mímesis de Paul Ricœur: “Seguimos, pues, el `paso de un tiempo prefigurado a otro refigurado por la mediación de uno configurado” (Ricœur 115).



PERCEPCIÓN VISUAL

"El triunfo"-Guillermo Gómez

Gestalt= forma. “Quedó patente que mirar el mundo requiere un juego recíproco entre las propiedades aportadas por el objeto y la naturaleza del sujeto observador (objeto-sujeto). ( Arheim 18)

Tomando ideas de Jacques Robaud: no llegamos en estado virgen ante una obra de arte, por lo tanto, una impresión anterior a ella sería la “primera lectura”, ya cuando la vemos, es la “relectura”.

Obras citadas

Arheim, Rudolf. Arte y percepción visual, psicología del ojo creador. Trad. María Luisa Balseiro. Madrid: Alianza, 1985. Impreso.

Pound, Ezra. El arte de la poesía. Trad. José Vázquez Amaral. México: Planeta, 1970. Impreso.

Ricœur, Paul. “Tiempo y narración: la triple mímesis”. Tiempo y narración: configuración del tiempo en el relato histórico. Trad. Agustín Neira. México: Siglo XXI, 1995. Impreso.